即使規(guī)則賽制有問題，只要尚未更改，那就必須尊重——這是最根本的游戲規(guī)則。

　　8月1日，中國羽毛球運(yùn)動(dòng)員于洋、王曉理因消極比賽被倫敦奧組委宣布取消了比賽資格。中國最榮耀的奧運(yùn)團(tuán)隊(duì)之一，遭遇空前沖擊。

　　有意見認(rèn)為，之所以出現(xiàn)消極比賽，是因?yàn)橐?guī)則不合理，因此，應(yīng)該修改規(guī)則并提出上訴。這種說法，值得商榷。

　　任何游戲，都不存在完美規(guī)則，因此留下了合理利用規(guī)則的空間。但是，用不尊重觀眾的方式比賽，裁判長兩次中止比賽仍我行我素，這種行為已經(jīng)超出合理利用規(guī)則的范疇，而是藐視規(guī)則。

　　而且，規(guī)則從來不存在單方面的制訂者，而是所有參與者要么參與，要么認(rèn)可的結(jié)果。既然已經(jīng)參加比賽，就是對(duì)于規(guī)則事實(shí)上的認(rèn)可，在出現(xiàn)不利狀況后要求改規(guī)則，與違約何異？應(yīng)該看到，即使規(guī)則賽制有問題，只要尚未更改，那就必須尊重——這是最根本的游戲規(guī)則。

　　將國羽“消極門”歸咎于規(guī)則，暗中帶有這樣一種思維：任何有違反基本規(guī)范的行為，都可以拿規(guī)則缺陷作盾牌。這種思維模式的結(jié)果，是弱化應(yīng)該進(jìn)行的反思，并可能為類似行為提供免責(zé)通道�，F(xiàn)實(shí)中，這樣的事已經(jīng)屢見不鮮。

　　實(shí)事求是講，之所以出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員消極比賽，有規(guī)則倒逼的原因，但更有“金牌至上”觀念在主導(dǎo)。如果不是出于增加保牌安全系數(shù)的考量，何以如此明目張膽地消極比賽？淡化思維主因，而強(qiáng)調(diào)客觀賽制，只會(huì)讓體育比賽變得無比功利，而將體育所倡導(dǎo)的價(jià)值追求，繼續(xù)棄之如敝履。

　　當(dāng)然，奧運(yùn)會(huì)既是奧林匹克主義弘揚(yáng)之時(shí)，也是效益主義發(fā)揮之日——這是其競技性決定的。對(duì)于榮譽(yù)的爭奪，不可避免地會(huì)強(qiáng)調(diào)效益主義。如何以最小的成本博取榮譽(yù)，也是競技賽事的魅力之一。但是，任何謀略，不能對(duì)體育精神、對(duì)奧運(yùn)會(huì)的神圣性造成挑戰(zhàn)�！跋嗷ダ斫�、友誼長久、團(tuán)結(jié)一致和公平競爭”，這是奧運(yùn)會(huì)的最高價(jià)值。

　　長期以來，對(duì)于奧運(yùn)會(huì)和體育精神的理解，被簡化為“更高、更快、更強(qiáng)”，被濃縮為榮譽(yù)場，并由此創(chuàng)造了帶有功利色彩的體育培訓(xùn)體系和價(jià)值評(píng)估體系。中國軍團(tuán)不斷取得的金牌，因?yàn)轵?yàn)證了這一模式的成功性，而深入到了許多國人的思維中。

　　從這個(gè)角度說，僅僅指責(zé)參與賽事者顯然不夠。如何尊重奧林匹克精神和體育道德，不是一兩個(gè)運(yùn)動(dòng)員的事，而是所有奧運(yùn)參與者，以及關(guān)注奧運(yùn)的國人都需要思考的事。即使中國運(yùn)動(dòng)員沒有遭遇如此嚴(yán)厲的處罰，這一命題仍然存在。

　　此外，這次“消極門”的另一“積極”意義在于，促使國人共同探討和反思既有的規(guī)則意識(shí)。以規(guī)則缺陷為借口，把投機(jī)取巧包裝得義正詞嚴(yán)，這背后很大程度上是一種實(shí)用與功利思維。這樣的思維并不只是體現(xiàn)在賽場上，而是潛伏于現(xiàn)實(shí)里的諸多層面。這種事實(shí)上對(duì)規(guī)則的藐視，對(duì)體育發(fā)展無益，對(duì)社會(huì)發(fā)展也為害不小。