厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi),光靠“從自身做起、從現(xiàn)在做起”的宣傳恐怕是不行的,關(guān)鍵還得靠制度約束

　　日前商務(wù)部和國家發(fā)改委聯(lián)合發(fā)布了《餐飲業(yè)經(jīng)營管理辦法(試行)》。辦法規(guī)定,禁止餐飲經(jīng)營者設(shè)置最低消費(fèi)。餐飲經(jīng)營者不得銷售不符合國家產(chǎn)品質(zhì)量及食品安全強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn)的食品。餐飲經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)建立健全顧客投訴制度和突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案、應(yīng)對機(jī)制。此外,辦法還規(guī)定餐飲經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)建立節(jié)儉消費(fèi)提醒提示制度,并在醒目位置張貼節(jié)約標(biāo)識,貫徹節(jié)約用餐、文明用餐標(biāo)準(zhǔn)。餐飲經(jīng)營者應(yīng)引導(dǎo)消費(fèi)者餐前適量點(diǎn)餐,餐后主動幫助打包,對節(jié)約用餐的消費(fèi)者給予表揚(yáng)和獎勵(10月9日中國新聞網(wǎng))。

　　民以食為天。隨著生活水平的不斷提高,人們外出就餐的次數(shù)越來越多了,餐飲業(yè)也呈現(xiàn)出一片紅火的場景,但是隨之產(chǎn)生的餐桌浪費(fèi)問題卻日益嚴(yán)重,究其原因,不外乎以下兩種:一方面是以簽單消費(fèi)為代表的公款消費(fèi)及商務(wù)宴請,許多人因?yàn)榛ǖ牟皇亲约旱腻X便大手大腳,不把浪費(fèi)當(dāng)回事;另一方面,出于面子問題,信奉“禮多人不怪”,在請客時,認(rèn)為點(diǎn)菜時只有多點(diǎn)菜、點(diǎn)貴菜才能顯示出對客人的熱情,與此同時對于“吃不了兜著走”卻看做丟臉行為。

　　現(xiàn)代人或許已經(jīng)難以理解“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的意思。他們在宴請賓客,大擺筵席時,各種浪費(fèi),隨處可見。各種場合的餐桌上,各個單位的食堂里,每天倒掉的飯菜不計其數(shù),誰曾想到,還有一些人在貧困的邊緣掙扎,吃不飽、穿不暖。據(jù)統(tǒng)計,中國餐飲業(yè)每年浪費(fèi)的糧食能養(yǎng)兩億人。這是一個何其驚人的數(shù)字,可以想象這是一筆多么巨大的浪費(fèi)。因此,治理餐桌浪費(fèi)已經(jīng)刻不容緩。

　　古語有云:“儉,德之共也;侈,惡之大也�！币馑际乔趦�是善行中的大德,奢侈是邪惡中的大惡。在一些國家,浪費(fèi)被視為可恥行為,暴殄天物更被看作是一種罪惡。但在某些國人觀念中,恰恰缺乏這種羞恥和罪感。因此,要遏制餐桌上的浪費(fèi),首先要重建社會文明,力倡適度消費(fèi)的美德。餐桌上的浪費(fèi)除了公款消費(fèi)部分,還有一部分屬于公民的私生活,同樣適用道德倡導(dǎo)、文明勸告、政府示范等引導(dǎo),力戒鋪張浪費(fèi)陋習(xí)。另一方面,面對現(xiàn)實(shí)存在的大量剩菜剩飯的浪費(fèi)現(xiàn)象,還須加強(qiáng)立法約束,對餐桌上的浪費(fèi)行為采取一定的強(qiáng)制性措施。用立法方式規(guī)范浪費(fèi)現(xiàn)象,并將剩菜剩飯現(xiàn)象納入考核,對餐桌上的浪費(fèi)進(jìn)行雙重制止。

　　雖說餐飲浪費(fèi)屬于文化和道德范疇,但要想從根本上遏制餐桌上的剩菜剩飯現(xiàn)象,單靠簡單的教育活動和個人的思想覺悟似乎難以從根本上解決問題,而加強(qiáng)相關(guān)立法也僅僅是第一步。尤其是確立的法律法規(guī)如何實(shí)施,懲處標(biāo)準(zhǔn)如何衡量,監(jiān)督機(jī)制如何建立,測評制度怎樣完善等相關(guān)問題都是應(yīng)該繼續(xù)深入探究的。應(yīng)該說,厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi),光靠“從自身做起、從現(xiàn)在做起”的宣傳恐怕是不夠的,關(guān)鍵還得靠制度約束。為了避免餐飲浪費(fèi),有關(guān)部委和一些地方以強(qiáng)制性手段對餐飲企業(yè)的行為來一次急剎車,實(shí)在是一種良性的規(guī)勸和制約,值得一試。