在今年的全國(guó)“兩會(huì)”上，幸福二字如春風(fēng)撲面，成為代表、委員的熱門話題，而且從人們的感同身受變成了量化指標(biāo)——“幸福指數(shù)”。但如果“幸福指數(shù)”僅僅包含工資收入、人均住房面積、物價(jià)指數(shù)、消費(fèi)指數(shù)、就業(yè)率等物質(zhì)生活指標(biāo)，我認(rèn)為還是不夠的。因?yàn)橹豢课镔|(zhì)生活指標(biāo)造就的幸福感還是不夠圓滿的。

　　幸福是一種感受，也是一種觀念。不同的人對(duì)幸福有不同的感受，不同的觀念對(duì)幸福有不同的理解。英國(guó)大文豪肖伯納說(shuō)：醉心于某種愛好的人是幸福的；法國(guó)文學(xué)家羅曼?羅蘭說(shuō)：給你所愛的人快樂(lè)，是世界上最大的幸福；英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)：幸福的生活，大體上是寧?kù)o的生活。唯有在寧?kù)o的氛圍中才會(huì)有真正的快樂(lè)。美國(guó)第32任總統(tǒng)羅斯福說(shuō)：幸福不在于擁有金錢，而在于獲得成就時(shí)的喜悅以及產(chǎn)生創(chuàng)造力的激情�？磥�(lái)，這些名人所表達(dá)的幸福觀念主要是一種心理感受，屬于精神層面的東西。

　　我們是唯物主義者，懂得物質(zhì)決定精神；我們也是現(xiàn)實(shí)主義者，不能離開當(dāng)今的實(shí)際去談虛無(wú)飄渺的幸福。今天我們談?wù)摰男腋８校��?dāng)然是指13億中國(guó)民眾的幸福感，而且這種幸福感絕對(duì)離不開物質(zhì)的基礎(chǔ)。吃不飽、穿不暖肯定不幸福，孩子在漏屋危房中上課肯定不幸福，有病看不起肯定不幸福。可是，就是吃飽了、穿暖了，孩子在窗明幾凈的教室里上課了，腰包里的鈔票足夠看病了，就一定很幸福？也不一定。如果社會(huì)缺少了公平、正義，有某種背景的人巧取豪奪，輕而易舉就能聚斂起大量的社會(huì)財(cái)富；或躋身壟斷行業(yè)的人不費(fèi)吹灰之力就能坐享豐厚的報(bào)酬；或福利待遇多軌制，竟至于“兩個(gè)高工不抵一個(gè)機(jī)關(guān)勤雜工”，人們即使物質(zhì)生活再優(yōu)裕，恐怕對(duì)幸福感也會(huì)缺乏高度的認(rèn)同。比如，同是祖國(guó)的花朵，有的能進(jìn)公辦幼兒園，享受財(cái)政撥款的優(yōu)待，有的卻只能進(jìn)私立幼兒園，得掏出比上大學(xué)還要貴的學(xué)費(fèi)，你當(dāng)家長(zhǎng)的即使掙再多的錢，會(huì)感到舒心嗎？

　　再比如，同樣優(yōu)秀的人，只是由于“有沒(méi)有關(guān)系他門路”而得到完全不同的際遇；或法律規(guī)定的公民權(quán)力遭到侵害卻又投訴無(wú)門；或正當(dāng)合理的訴求得不到回應(yīng)，也會(huì)使幸福感大打折扣的。

　　民眾的幸福是由物質(zhì)與精神兩個(gè)方面澆鑄的，缺少任何一方面，這個(gè)幸福就難以完滿。胡錦濤總書記提出和諧社會(huì)理念時(shí)，就把公平、正義作為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要目標(biāo)；溫家寶總理在本次人代會(huì)的工作報(bào)告中，也提出“必須保障人民的民主權(quán)利和合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義�！甭�(lián)想到兩會(huì)前溫總理與網(wǎng)民的交流時(shí)提出的要“讓人民生活得舒心安心放心”，試想，如果缺少了社會(huì)公平、正義，你怎么會(huì)“舒心安心放心”呢？所以，社會(huì)的公平、正義是“幸福指數(shù)”中的重要內(nèi)容，絕對(duì)不能少。