作為科技發(fā)展的產(chǎn)物,人工智能既造福于人類,又給人類帶來(lái)了前所未有的沖擊。在各種沖擊之中,最根本的是對(duì)人之主體性的挑戰(zhàn)。近代以來(lái),人超越于他物的主體性得以確立,其內(nèi)容包括不可侵犯的人格尊嚴(yán)、自主決定、在社會(huì)和政治生活中具有重要性以及基于自身目的利用自然。然而,人工智能已經(jīng)從以下方面挑戰(zhàn)了人的主體性:沖擊了人格尊嚴(yán)的基礎(chǔ),削弱了自主決定,降低了人在社會(huì)生活中的重要性。因此,亟須法理學(xué)基于整體性反思和價(jià)值視角予以回應(yīng)。法理學(xué)應(yīng)采取的立場(chǎng)包括:注重人的道德主體性以彰顯其獨(dú)特性,明確反對(duì)賦予人工智能法律人格,堅(jiān)持對(duì)人工智能涉主體性應(yīng)用的合法性審查。

　　(作者系西南政法大學(xué)行政法學(xué)院教授)