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從紐倫堡到東京重溫世紀(jì)大審判

時間:2015-08-23 13:43:00  作者:  新聞來源:光明網(wǎng)

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  1945年11月21日戈林(中)在紐倫堡國際軍事法庭上接受審判。資料照片

   

  1946年遠(yuǎn)東國際軍事法庭庭審現(xiàn)場。 

  【世界反法西斯勝利70周年】 

  8月8日是《倫敦憲章》簽署70周年的日子。1945年8月8日,俄、美、英、法四國簽署了《倫敦憲章》,它成為紐倫堡大審判和東京大審判的法律依據(jù)。紐倫堡國際軍事法庭對納粹德國戰(zhàn)犯的審判,遠(yuǎn)東國際軍事法庭及中蘇等國軍事法庭對日本戰(zhàn)犯的審判,把戰(zhàn)爭罪犯永遠(yuǎn)地釘在了歷史的恥辱柱上。 

  與紐倫堡審判的影響力相比,國際學(xué)術(shù)界對東京審判的研究相對較少。德國著名歷史學(xué)者曼弗雷德·基特爾2014年出版了《紐倫堡和東京審判之后》一書,第一次以系統(tǒng)的比較揭示了東京審判的不足,分析了日本拒不反思的內(nèi)在和外在原因;貭柦淌谠诮邮鼙緢笥浾卟稍L時曾談道:“作為歷史學(xué)者,我并不想對中日緊張對立的關(guān)系給出什么評價。但是,我們必須要說,在1945年之后的數(shù)十年間,日本政府在戰(zhàn)爭認(rèn)罪問題上的表現(xiàn)實在讓人難以信服。二戰(zhàn)期間,日本軍國主義政權(quán)極其殘暴地殺害亞洲人民,日本政府對這一歷史責(zé)任極盡推諉之能事! 

  在世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年之際,《紐倫堡和東京審判之后》一書值得再次細(xì)讀。基特爾從德日兩國“記憶文化”差異進行比較,對戰(zhàn)后日本和德國的認(rèn)罪、賠償?shù)倪^程進行了詳盡的剖析。首先,日本軍國主義與德國納粹暴行的意識形態(tài)基礎(chǔ)呈現(xiàn)出驚人的相似性,整個國家政權(quán)有系統(tǒng)、有計劃地對其他民族實施種族暴行。其次,日本缺乏反省與美國及其駐日最高首領(lǐng)麥克阿瑟有直接關(guān)系,他視日本為抵抗共產(chǎn)主義的堡壘,為此力保天皇,從而導(dǎo)致東京審判對日本戰(zhàn)犯人數(shù)和量刑的偏差、人員整肅上的草率和不徹底。 

  基特爾在書中對德日法西斯罪行的規(guī)模和殘暴性進行了比較。日本發(fā)動的“大東亞”戰(zhàn)爭,在1937年到1945年間造成2000萬人死亡,其中僅中國就有930萬死難者,950萬傷者和290萬被日軍擄走之后的失蹤者。日本軍隊在中國行為之野蠻殘酷,在1937年底占領(lǐng)南京后的大屠殺達到頂峰。南京大屠殺并非“偶然事故”,有很多其他殘殺事件為證。僅在1941年到1945年的“擴大無人區(qū)”戰(zhàn)略中,日本兵就殺害了200萬中國人。在1942年占領(lǐng)新加坡后的屠殺和1944年對馬尼拉的摧殘中,日本侵略者都造成了大規(guī)模的強奸、酷刑和暴行,致使數(shù)萬人死難。加上臭名昭著的731部隊為制造細(xì)菌武器而實施的活體人身實驗,以及強征20萬慰安婦等罪行,基特爾不禁問道,說日本軍隊對亞洲平民實施的殘暴行為遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如第三帝國執(zhí)行的民族仇殺暴行,適當(dāng)嗎? 

  基特爾還剖析了德、日兩國反思本國黑暗歷史不同的內(nèi)外因素。戰(zhàn)后初期,這場史無前例的災(zāi)難在德國成了諱莫如深的話題,無論是當(dāng)年的施暴者、旁觀者還是大屠殺幸存者出于種種心態(tài)都不約而同地選擇了沉默。在這樣的背景下,德國知識分子率先提出要反思“最近的民族歷史”,隨后大屠殺罪行被公開化,并逐步進入公眾認(rèn)知領(lǐng)域,最終成為一種警示人性弱點、呼喚人道理性的全球話語。在德國人看來,任何一個旁觀而沉默者都負(fù)有連帶責(zé)任。但日本的知識分子沒有承擔(dān)起這樣的責(zé)任,日本公眾更多地圍繞“誰應(yīng)該對失敗負(fù)責(zé)”進行討論,而不是“誰應(yīng)該承擔(dān)戰(zhàn)爭期間所犯罪行的責(zé)任”。 

  基特爾指出,戰(zhàn)后日本沒有像德國那樣被多國占領(lǐng),唯一占領(lǐng)者美國及駐日盟軍最高長官麥克阿瑟起著主導(dǎo)作用。盡管日本天皇當(dāng)時已準(zhǔn)備認(rèn)罪,實施戰(zhàn)爭的內(nèi)閣人員也已指證天皇有罪,美國媒體甚至稱天皇為“野獸、冷酷的暴狂”,但美國出于冷戰(zhàn)的需要,極力扶持日本政府而有意忽略中國和其他東南亞受害國的利益,放棄對日本天皇戰(zhàn)爭責(zé)任的追究。從多個層面比較了紐倫堡大審判和東京大審判之后,結(jié)論是,紐倫堡審判把德國人的罪責(zé)清楚地記錄下來,并由此進入整個民族的集體記憶,而東京審判沒有起到這樣的作用。

[責(zé)任編輯:zywliufan]
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