馬克思主義法律觀以現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的狀況為條件，在革命和建設(shè)的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。它的每一個(gè)重大成就，都是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論的升華，始終體現(xiàn)時(shí)代的精神與要求。其基本內(nèi)容和科學(xué)原理主要是:第一，馬克思主義法律觀以唯物史觀為理論基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理為指導(dǎo)，始終堅(jiān)持法的物質(zhì)制約性，認(rèn)為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定法的內(nèi)容、發(fā)展和變化，同時(shí)又承認(rèn)法對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。從根本上同唯心史觀為理論基礎(chǔ)的剝削階級(jí)法學(xué)理論劃清了界限，開辟了不斷探索法的精神，創(chuàng)建新的法律制度的正確道路。

　　第二，馬克思主義法律觀始終堅(jiān)持階級(jí)分析與經(jīng)濟(jì)分析相結(jié)合的方法，認(rèn)為任何國家的法都具有階級(jí)性，法律在階級(jí)對(duì)立社會(huì)里，是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)。在社會(huì)主義制度下，則是人民意志的表現(xiàn)，并表現(xiàn)為國家意志。世上沒有什么超階級(jí)的法，它的內(nèi)容都是由一定的物質(zhì)生活條件決定的。

　　第三，馬克思主義法律觀始終堅(jiān)持法律不是超歷史的，而是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是隨社會(huì)物質(zhì)歷史條件變化而不斷發(fā)展變化的，不同社會(huì)形態(tài)有不同的法律，從而從根本上劃清同法律神秘主義色彩的界限。

　　第四，馬克思主義法律觀始終堅(jiān)持人是法律的主體和目的的觀點(diǎn)。以人為本是社會(huì)主義的根基，也是社會(huì)主義法律的核心內(nèi)容，“執(zhí)法為民”成為社會(huì)主義法的根本標(biāo)志，建基于以人為本之上的社會(huì)主義法治理念，對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治國家有重大的指導(dǎo)和推進(jìn)作用。

　　第五，馬克思主義法律觀始終堅(jiān)持國家與法有政治職能與公共管理職能的觀點(diǎn)，堅(jiān)持法的階級(jí)性與社會(huì)性相統(tǒng)一的原則。貫徹這一思想，既要發(fā)揮社會(huì)主義法的政治功能，更要發(fā)揮它的公共管理職能。

　　第六，馬克思主義法律觀始終堅(jiān)持法與社會(huì)現(xiàn)象相互聯(lián)系、相互作用的原理，使各種社會(huì)現(xiàn)象共同為國家的發(fā)展服務(wù)。應(yīng)用這一原理，就必須堅(jiān)持和貫徹黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國相統(tǒng)一的根本原則。這是中國特色社會(huì)主義民主政治和法治國家的精髓，是中國特色社會(huì)主義在政治法律上的根本特征。

　　第七，馬克思主義法律觀始終堅(jiān)持法制與民主、民主與專政的辯證關(guān)系，認(rèn)為社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的保障，相互依存、相互補(bǔ)充。應(yīng)用這一原理，有助于正確區(qū)分和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧。