龍遇奇（1566—1620年），字才卿，號(hào)紫海，別號(hào)鐘華，今井岡山市鵝嶺鄉(xiāng)塘南村（原屬寧岡縣）人。自幼聰穎，承父母教習(xí)，博學(xué)經(jīng)史，少年入縣學(xué)，20歲舉秀才。明萬(wàn)歷十六年（1588年）鄉(xiāng)試中舉，萬(wàn)歷二十九年（1601年）登進(jìn)士，殿試三甲，由通政使觀政，授任浙江金華縣知縣。因政績(jī)斐然而調(diào)京城，先后被派往陜西代巡邊關(guān)，補(bǔ)任揚(yáng)州，巡按兩淮，后調(diào)任湖廣道監(jiān)察御史。

　　龍遇奇奉命巡按三秦時(shí)，察知宦官梁永，以莫須有的罪名，誣陷賢令滿朝薦下獄，秦民申冤。他不畏權(quán)貴，上疏救人。后朝廷查清事實(shí)，下詔為滿朝薦冤獄平反。同時(shí)，秦地?cái)?shù)百人冤假錯(cuò)案亦得以平反昭雪。萬(wàn)歷四十六年(1618年)，在出任兩淮巡鹽御史期間，大力推行鹽法改革，將淮南鹽引分為十綱，每年以一綱行舊引，九綱行新引。這就是著名的“綱運(yùn)法”。其實(shí)質(zhì)是由官府指定資本雄厚的商人為綱運(yùn)商人，即綱商，由綱商包攬承運(yùn)官鹽引所上納的稅銀。此次鹽法改革，允許官鹽私營(yíng)，放寬了鹽業(yè)國(guó)家專賣的經(jīng)營(yíng)權(quán)，為中國(guó)明朝后期徽商、晉商等著名“商幫”的形成起著巨大的推動(dòng)作用，極大地推動(dòng)了中國(guó)古代工商業(yè)的發(fā)展。

　　龍遇奇熱心教育，致力創(chuàng)辦書院，培養(yǎng)人才。在揚(yáng)州任內(nèi)，捐俸買田，創(chuàng)辦了維揚(yáng)書院，聘請(qǐng)名儒馮少墟為書院主講，自己執(zhí)禮甚恭。又助膳廬陵青原講院，創(chuàng)永寧會(huì)館，為白鷺洲書院理學(xué)名臣著書立言。辭官歸梓后，又于縣治新城創(chuàng)辦鄭溪書院，親自制訂書院學(xué)規(guī)，撰證學(xué)緒言四十則，吉水名儒鄒元標(biāo)為之作書院記。

　　龍遇奇晚年專研理學(xué)，交游甚廣。與畫家王常奉、東林黨首領(lǐng)鄒元標(biāo)等名儒相交甚篤，常往來于青原講院和白鷺洲書院，相互切磋，學(xué)術(shù)長(zhǎng)進(jìn)。所著《圣學(xué)啟關(guān)臆說》三卷，被收錄《四庫(kù)全書》卷九十六子部六中。此書乃其巡按陜西時(shí)與諸生講學(xué)之語(yǔ)錄。分為八關(guān)，一曰迷悟，二曰濃淡，三曰剝復(fù)，四曰窮達(dá)，五曰死生，六曰圣凡，七曰內(nèi)外安勉，八曰門戶異同。又于八關(guān)之中別為子目，眾說兼陳，雜引諸儒語(yǔ)錄以證之。另有《三秦慎讞恤疑錄》、《按淮疏章》、《仕隱霞標(biāo)》等著作。

　　龍遇奇死后，朝廷為表彰其為官清正、政績(jī)卓著，在其家鄉(xiāng)塘南村建“進(jìn)士牌樓”以旌表之。牌樓正中額板書有“清朝侍御”四個(gè)大字。監(jiān)察御史行考察官員政績(jī)之職，起到保薦良才，彈劾庸吏的作用�！扒宄�”乃“廓清朝廷污濁”之意，“侍御”就是指“監(jiān)察御史”之官職。村中現(xiàn)保留的進(jìn)士牌樓為清同治八年（即1869年）重建，成為歷史的見證。